תוויות

‏הצגת רשומות עם תוויות חברה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות חברה. הצג את כל הרשומות

משפחה מושלמת פלוס

בשבוע שעבר התארחתי אצל ד"ר יהל קורלנדר ברדיו קול הגליל העליון לשיחה על הספר שלי משפחה מושלמת פלוס. עבר זמן מאז שדיברתי עליו וכבר התנתקתי, בהתחלה בכלל שכחתי הכל - היה לי בלאקאאוט. אבל לאט לאט נזכרתי.

אפשר לשמוע את כל התוכנית פה

רציתי לכתוב על משהו אחד שהולך לאיבוד כשאני מדבר על הספר עם אנשים. האירוע המחולל - מה שגורם לכל הספר להתרחש הוא זוג שמזמין ילד מחברת פריון ודוחה את המשיכה שלו עד שאין לו ברירה והתינוק-ילד שלהם כבר בן שש-עשרה. בדרך כלל השיחה מפה גולשת להורות ואל-הורות ופונדקאות בעד ונגד וכו'...

אבל!

אבל הגיבור בספר מדלג, בחלק הראשון אלה ההורים שלו שמתחבטים בשאלה מתי למשוך אותו עד שכחה. בחלק השני זה הגידול שלו בעיקר בעזרת תוכניות חינוך, והחלק המרכזי השלישי - שזה בעצם לב הספר - הגיבור הוא התינוק-ילד-נער ג'אינט וההתמודדות שלו עם החֶברָה. מה המקום של החריג בחֶברָה?

אני לא רוצה לספיילר יותר מדי אז אם אתםן רוציםות לקרוא - זמין באמזון (גם באירופה) יש עותקים אצל יעלי בקפה ויעל בכרכור, נעורים 27 פינת המושב. וגם אצלי בקרית שמונה בפריפריה אם אתםן קופציםות לנחל - שלחו הודעה וניפגש בנחל או בדרך (050-7293195 וואטסאפ/טלגרם/סיגנל)

סטיקר שעוד מעט נגמר...

הרהורים על פוקימון גו ומחאה חברתית או 'מיליוני אנשים לבד, ואם כבר לבד אז שיהיה בתנועה'

מבחינתי זה לא פחות ממהפיכה חברתית ואיום ממשי על המשטר בכל מדינה מזרח, ערב ומערב.

* כל המידע מבוסס על הרהורים ורגשות (שום דבר מדעי, בשביל זה חפשו בלוג של אקדמאים)

מאז פרצו הכבלים לחיינו זמן הפנאי הצטמצם לכדי שהות מול הטלויזיה, תרמו לזה אחרי קונסולות המשחק, האינטרנט ומבול התוכניות המשתפות קהל בבית (סמסים וכאלה). עם כניסת הווי-פיי (Wi-fi) התחלנו לזוז מהמחשב או מהסלון ולהסתובב בבית או מקסימום לחצר ועם כניסת האינטרנט הסלולרי חזרנו להסתובב קצת בחוץ.
בכללי משטרים לא אוהבים אנשים ברחוב (אלא אם הם צורכים משהו ומשמנים את גלגלי הכלכלה) הם לא אהבו את וודסטוק ולא מצעדי זכויות וגאווה, לא מחאות ולא הפגנות. ובכלל גם מסיבות טבע הן לא כוס התה שלהם.
במחאה החברתית ב 2011 זה לקח יותר מחודש ושידורים חיים 24/7 בכל ערוצי הטלויזיה והרדיו כדי להוציא אנשים לרחוב, מעבר לגרעין הצעירים והסטודנטים. אחרי חודש התחילו לצאת הורים ילדים עם מחאת העגלות ומבוגרים וניצולי שואה וכל האנשים שבילו בעיקר בבית מול הטלויזיה המון שנים. מאז המחאה החברתית של 2011 יש בישראל הרבה יותר הפגנות ומחאות של הרבה יותר מגזרים וזו התרומה הגדולה ביותר של המחאה החברתית, הבנה שמותר וצריך להפגין ולמחות כשנעשה עוול לך או לחברה סביבך.
וזה מה שעושה כעת פוקימון גו, הוא מוציא אנשים מהבית כדי להסתובב בחוץ. זה אמנם עם הטלפון, אבל אנשים מסתובבים ביחד ופוגשים אנשים ומדברים! וזה הפחד הגדול של משטרים, אנשים שנפגשים ומדברים. כי חלילה יכול לצוץ להם איזה רעיון בראש שיכול להיות יותר טוב.
ביום שישי הראשון שיצאה האפליקציה, בערב אחרי הארוחה, לקחתי את האחיינים שלי ואחותי לצוד פוקימונים. אם הייתי שואל אותם בכל יום אחר אם הוא רוצים לבוא להליכה, או סתם לגן משחקים הם היו צוחקים לי בפרצוץ. אבל כולם זינקו תוך שנייה לאוטו והתחלנו לחפש פוקימונים ופוקיסטופים. עשרות ילדים נוער וסטודנטים הסתובבו בזוגות או בקבוצות בקרית שמונה, מי ברגל מי באופניים ומי עצלם באוטו כמונו וחיפשו פוקימונים, זה היה מגניב ומביך כאחד.
אתמול בקפה חברותא בקרית שמונה באסיפת עם לזיכרה של המחאה ניסיתי להסביר למה פוקימון גו זו מהפיכה חברתית, לא הצלחתי, אבל אז הגיעו שלושה ציידים וחיפשו בלבזאור. אז כמובן שעזבתי את האסיפה והלכתי לצוד בלבזאור איתם.
כשחזרתי הפעלתי Lure Module על הפוקיסטופ ליד קפה חברותא, מה שהוא עושה זה מושך פוקימונים מכל האיזור וכל מי שבאזור רואה את זה ומגיע לנקודה כדי לחכות לפוקימונים שיגיעו, פתאום כל מיני מחפשי פוקימונים התחילו להגיע לכיכר ולחכות לפוקימונים שיגיעו. והתקבצו קצת פחות מ-20 אנשים בכיכר. אחרי חצי שעה הוא נמוג ואז האנשים התחילו להתפזר.
תארו לכם מה יקרה אם פיקאצ'ו יופיע פתאום בתחנת משטרה או משרד ממשלתי? ואם מישהו הפעיל Lure Module ליד קצת לפני ופתאום עשרות אנשים ינסו להיכנס כדי לצוד אותו, הם עלולים לחשוב שיש להם כח בתור ציבור ולדרוש משהו מעבר לפיקאצ'ו.

תחזית:
  • דרישה של משטרים להרחיק פוקימונים ותחנות ממוסדות ממשל, משטרה וצבא.
  • חסימה של האפליקציה במדינות טוטאליטריות.
  • חסימה של האפליקציה במדינות עם כאילו דמוקרטיה.
  • איומים של גלעד ארדן על פיקאצ'ו עם דם על הידיים.


נ.ב אני מכור..

על הפרדת רשויות רגשית, מרד נעורים ונפילה בין הדורות.

אני לא יודע איך להתחיל את זה, אז יכול להיות שהחלק הראשון יהיה מבולבל, אבל אחר כך הוא ייזרום, תסמכו עלי, יהיה בסדר.

זה התחיל באדיפוס,
אבל אדיפוס לא ידע את זה.
רק כמה אלפי שנים אחרי,
פרויד גילה לו את זה.
את זה שהוא היה מלך יווני שהרג את אביו כדי לשכב עם אמו.
אדיפוס היה מופתע.
ברור,
זה לא פשוט שאבי הפסיכואנליזה מנתח אותך ככה.
ועוד בפרהסיה.
יש חוק נגד זה,
היום.
היום, יש חוק נגד זה, פעם לא היה.
וספרים הוא כתב על זה.
ואיזה עובי של ספרים,
שלא נדע.

אז, נו..
איפה היינו..
מה שהתחיל באדיפוס.
כן,
המרד נעורים.
המרד נעורים שהתחיל אצל אדיפוס.
הרצון לקום ולהגיד לאבא'שך, מה אתה חושב עליו.
ושלא תבינו אותי לא נכון,
ככה זה בטבע.
כל החיות זה ככה.
וגם אצל הצומח.
נגיד, עץ צומח,
נופל לו זרע ליד,
צומח עץ חדש,
יותר גדול, והופּ,
לעץ הזקן אין שמש לעשות עלים,
ואז הוא מת.
ככה זה.
גם בטבע.

ומה עם המרד נעורים הזה, אתם בטח שואלים?
אז ככה,
כולם צריכים כזה.
ואם אין להם, משהו לא בסדר.
ולא רק אצלם,
משהו לא בסדר בשיטה.
ואם משהו לא בסדר בשיטה.
אנחנו אוכלים חרא.
ככה זה.
גם בטבע.

אז מה הבעיה ?
הדור הזה שהקים את המדינה,
נו..
דור תש"ח.
מאיפה הוא בא ?
אני אגיד לכם.
מאירופה.
מאירופה הוא בא.
ואיפה ההורים שלו ?
ההורים שלו נשארו באירופה.
והדור הזה שההורים שלו נשארו באירופה,
חיכה להם פה כדי למרוד בהם,
וכלום,
הם לא באו.
והדור הזה במקום למרוד בהורים שלו,
ולהרוויח את החופש שלו,
ולהשתחרר!
חיפש דמות אב.
כי כל אחד מחפש את מה שאין לו.
ואם אתה מאריך שיער או צובע אותו בסגול חציל, רק כדי לעצבן את האבא'שך
ואתה יושב בנגב
ליד מגדל
עם חומה
ושום אבא לא מגיע לצעוק עליך 'למה יש לך רסטות בצבע סגול חציל', כי הוא נספה באושוויץ.
אז אתה לא יכול מרוד!
ואתה לא יכול להרוויח את החופש שלך!
ואתה לא יכול להשתחרר!
ואחר כך אתה גם מבוגר מדי
וגם כולם בקיבוץ קוראים לך מוּסַקַה.
ס'אחתק.

והילדים שלך מה?
גדלים,
ומגיעים לגיל שגם הם צריכים למרוד, כדי להשתחרר ולהיות חופשיים.
ואתה כולך מאושר,
ומחכה לזה.
כי אתה יודע עמוק בלב שגם אתה רצית להשתחרר, ולא להיות כלוא בתוך דור שני.
אבל אתה יודע שעכשיו
הילדים שלך ישתחררו מהאבא המוּסַקַה שלהם
ויהיו חופשיים.
אבל רק!
אחרי המלחמה.
כי בגלל שבאנו מאירופה
ללבנט
כל הלבנט רוצה להחזיר אותנו לאירופה.
ועכשיו גם הילדים שלך לא יכולים למרוד.
ולהיות חופשיים,
ולהשתחרר,
כי הם מגויסים לצבא,
ומשורה ישחרר רק המוות.
ואתה אומר לעצמך,
טוב, נו..
יש מלחמות,
רוצים להשמיד אותנו,
נחכה קצת עם המרידות.
אבל כמו כל דבר בצבא,
גם מלחמות
באות בשלשות.

אה,
ואז גם הם כבר בוגרים מדי,
ואין להם מספיק שיער לרסטות,
והסגול חציל כבר לא באופנה.
ואתה מחכה לנכדים,
שיימרדו באבא ויבואו לסבא.
אבל הם בטלויזיה.
ובאינטרנט,
ובאייפון.
ואין להם זמן לסבא,
ואף פעם אין להם זמן.
אין להם זמן למרוד,
אין להם זמן להשתחרר,
ואין להם זמן להיות חופשיים.

ופתאום מה?
החשמל עלה
הדלק עלה
הבשר עלה
הלחם עלה
החלב עלה
התחליפי חלב (למי שלא אוכל חלב ומוצריו) עלו
התחבורה הציבורית עלתה
הארנונה עלתה
המיים עלו
הגז עלה

ואין כסף לאינטרנט,
ואין כסף לטלויזיה,
ואין כסף לאייפד.

ואז הנכדים נזכרים לבוא לסבא ולהתבכיין,
סבא תן לי כסף,
כי לאבא שלהם נגמר,
וגם האבא שלהם בא להתבכיין,
סבא תן לי כסף.

ואני שלא מרדתי, ולא השתחררתי, ולא יצאתי לחופשי.
ובניי שלא מרדו, ולא השתחררו, ולא יצאו אל החופשי.
ונכדיי שלא מרדו, ולא השתחררו,ולא יצאו אל החופשי.

כולנו צריכים עכשיו ללמוד למרוד
וללמוד להשתחרר
ולצאת לחופשי.

אז אחד מחפש תשובה בספרים של פרויד,
ואחד מחפש מדריך מצולם ביוטיוב.
וסבא?
סבא הכין מוסקה.

צמחוני,

בטח, צמחוני.

למי יש כסף לבשר.

מכולת (מערכון)

1
1.           מכולת (מערכון)
בן אדם הולך ברחוב פניו קדימה אל המצלמה המלווה אותו
בן אדם
[שר לעצמו] הוי ארצי מולדתי...הר טרשים קירח....
הבן-אדם נראה קצת צולע, הוא נעצר מרים את רגל ימין, מסטיק דבוק לו לנעל בצידו האחד ובצידו האחר מתוח ודבוק למדרכה.
בן אדם
[מסנן] כס..ראבק
הבן אדם מתחיל לגרד את המסטיק מהנעל ותוך כדי מוצא שקל על הרצפה. הוא פונה למצלמה מתחיל לדבר וללכת קדימה בו-זמנית.
בן אדם
היי, שֶׁקֶל.
איזה כיף זה למצוא שֶׁקֶל, הא?
ועוד היום, עם המצב הכלכלי.
שֶׁקֶל.
שֶׁקֶל זה הרבה כסף, זה לא גדל על עצים.
ואני,
אני אל תראו אותי ככה.
אני עובד.
לא סתם עובד, עובד קשה.
לא כמו כל הפרזיטים האלה שלא עובדים, אני עובד.
עובד קשה.
ומרוויח טוב, לא כמו לאחרים.
עובד קשה, ומרוויח טוב.
לא כמו העובדים הסוציאליים. הם עובדים קשה ומרוויחים כלום.
מרוויחים כלום.
אבל מה, מרוויחים כלום עם סיפוק.
הם מסופקים.
עבודה סוציאלית, זו עבודה עם סיפוק.
והרופאים.
הרופאים מה?
הם גם עובדים קשה.
עובדים קשה ומרוויחים כלום.
אבל מה, עובדים קשה, מרוויחים כלום, אבל עם סיפוק.
ולא סתם סיפוק, סיפוק עם כבוד.
להיות רופא זה כבוד.
מרוויחים כלום, אבל כבוד.
לא כבוד כמו המורים.
המורים גם מרוויחים כלום.
אבל המורים גם מרוויחים כלום, גם סיפוק, גם כבוד וגם חופשות.
כל הזמן בחופש אלה.
אבל מה, מרוויחים כלום.
מרוויחים כלום ובחופש עם כבוד וסיפוק.
ואם הם בפריפריה?
נגיד, העובדים הסוציאליים בפריפריה?
מרוויחים כלום אבל עם סיפוק וציונות.
והרופאים בפריפריה?
מרוויחים כלום, עם סיפוק וכבוד וציונות.
והמורים מה?
ועוד בפריפריה?
מרוויחים כלום וסיפוק וכבוד וחופשות וציונות.
הרבה ציונות יש בפריפריה.
ים ציונות.
הכל ציונות פה.
גם אני מרוויח.
גם עובד קשה, גם מרוויח טוב וגם ציונות.
מה?
כמה מה?
כמה כסף?
מה כסף?
זה פריפריה פה, אין פה כסף.
פה מרוויחים בציונות, ובלייקים בפייסבוק.
הבן אדם נכנס לחנות מכולת, המצלמה נכנסת אחריו. הבן אדם לוקח לחם וחלב וניגש לשלם לחנווני.
בן אדם
כמה?
חנווני
עשר תשעים.
הבן אדם מוציא שלושה שקלים ושבעים אגורות מהכיס, ומוסיף את השקל שמצא בדרך.
חנווני
עוד שש עשרים.
הבן אדם מכניס יד לכיס ומפשפש
בן אדם
יש לי עוד שתיים עשרה לייקים לפייסבוק.
החנווני מביט על הבן אדם בפנים זעופות.
בן אדם
אי אפשר לשלם בלייקים?
אה?
ובציונות אפשר?